(...) cartea nu va dezvolta o teorie a adevărului și nici nu vorbește, în jargonul încîlcit al filosofiei, despre fundamentele cunoașterii. Ea se oprește, capitol cu capitol, asupra opiniei, observației, evidenței, ipotezei, mărturiei, inducției, confirmării, explicației sau persuasiunii, pentru a arăta cum se construiesc ele în mod clar și cum este posibilă o atitudine critică față de propriile gînduri.
