pe alecart.ro

Paginile lui Rateau sugerează, insistent, o discrepanță semnificativă între cele două Rom nii, generînd fiecare cîte un modus vivendi aparte. Chiar dacă mirajul „călătorului francez” se apropie de ceea ce imagologia literară numește manie (cel mai probabil, caracteristica acesta a perspectivei sale se datorează faptului că volumul a fost destinat publicului francez, iar optica depreciativă la adresa Parisului trebuie citită ca o critică adusă societății pariziene), Grégory Rateau nu e lipsit de spirit critic față de Rom nia. Colecția de texte-metrou reușește să cartografieze cîteva elemente-cheie pentru realitățile sociale și politice din Rom nia contemporană, meritul autorului (și călătorului) fiind de a vedea (și de a scrie – ceea ce nu este același lucru) mult dincolo de stereotipurile cu care străinii descoperă, cel mai adesea, Rom nia ca destinație turistică, exotică, misterioasă (asemenea unui clișeu bine construit).